劉曉波—— 沒有敵人 沒有仇恨

(2017.10.21 「劉曉波百日祭」追思會)

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2017.10.21 「劉曉波百日祭」追思會

目錄


你沒有敵人——向劉曉波致敬

鍾國強

當河山抽搐
人稍一退縮
而顯短
你便有長長的死亡
及其影子

影子沒有以陽光為敵
也沒有以
更黑的影子
在這一天
善與惡的細胞
會釋出同樣的善意嗎

釋出黃土
綿綿的文字獄
你是最後枯萎的草頭
期望在遠望
中消失

在那一天
爭競的草頭
及其不爭
綠與褐共處
對光呼斥
也可以自傷影子

2017.7.13

【編按】鍾國強,香港詩人。香港大學文學院畢業,曾任職教師、記者,現從事廣告創作。


致中國人,致旁觀者——2017年7月13日死亡注記

孟浪

死亡呼嘯而過
他的速度更快,驅趕著
死亡呼嘯而過!

旁觀的人驚覺
內心飛馳高速列車
瀋陽不停北京
落日扛著勉強一個中國。

啊,落日繽紛如雨
把自己投放進去的
不會是大海
如果投放了他
大海濺起遮天雲朵。

速度,追逐著速度
沒有旁觀者
都在心中狂奔
都是長歎沖天的怒火。

死亡呼嘯而過
倒下了一個他
讓你們可以把自己救活!

2017.7.14

【編按】孟浪,原名孟俊良,中國現代詩人。劉曉波逝世後,他策劃出版劉曉波紀念詩集,受到中國當局干預,參與編撰詩集的廣州詩人浪子一度被拘。


劉曉波(1955-2017)

劉曉波出生於長春市一個知識分子家庭,在他60餘載的人生中,前半生在文壇大放異彩,有「文壇黑馬」之稱;下半生投身民主運動,八九民運期間被當局指控為「動亂黑手」。他先後四度繫獄,累計長達15年。

2017年6月26日,遼寧省監獄管理局通報劉曉波確診末期肝癌、保外就醫,外界紛紛敦促中國讓劉曉波依照個人意願出國就醫,但當局不予理會,更嚴密監控,全世界只能目睹劉曉波一點一點的死去。劉病逝後,當局於3日內火速將其遺體火化和海葬,並打壓各地的悼念活動。

八九學運領袖王丹哀悼劉曉波,「一盞明燈,熄滅了」。「天安門母親」丁子霖稱讚劉「擁有的人間大愛,是世上任誰都無法比擬的」。

【跌宕一生】

✽1955年12月28日生於吉林長春。著名作家、獨立中文筆會榮譽會長、原北京師範大學中文系講師。
✽1989年民運爆發時,他在美國哥倫比亞大學做訪問學者,聞訊後馬上回國。1989年6月2日,他與侯德健、高新、周舵絕食支持學生,被稱為「天安門四君子」。
✽1989年6月6日至1991年1月,因參與八九民運,被以「反革命宣傳煽動罪」被捕入獄,並遭開除公職。
✽1995年5月,因提出平反「六四」,第二次被囚禁,至1996年1月獲釋。
✽1996年10月,因發表《雙十宣言》第三次被捕,判勞教3年,於囚禁期間與劉霞結婚。1999年10月獲釋後,繼續發表論政文章,要求政治改革。
✽2008年12月,因參與發起《零八憲章》第四次被捕。2009年12月25日被以「煽動顛覆國家政權罪」判刑11年,所謂「罪證」是《零八憲章》和6篇文章。
✽2010年10月8日,他於獄中獲諾貝爾和平獎,表彰他長期以來用非暴力方式在中國爭取人權。自劉曉波獲獎後,妻子劉霞一直被軟禁。
✽2017年5月傳出患上末期肝癌,保外就醫,在瀋陽中國醫科大學附屬一院治療。2017年7月13日去世,終年61歲。


「六四是墳墓」

「六四」是我靈魂中一道無法癒合的傷口,歲月不但無法抹去它,反而更加鮮淋。我的生命彷彿永遠停滯在這段時間中,它是墳墓,埋葬了34歲的我,誕生了不知自己為何物的我。
——劉曉波《末日倖存者的獨白》

八九民運爆發之際,劉曉波正在美國哥倫比亞大學訪問,當時不少精英往外跑或滯留在外觀望形勢,劉曉波卻在「四二六社論」發表後,毅然回國參與民運。

1989年6月2日,劉曉波與周舵、高新、侯德健(「天安門四君子」)絕食聲援學生,那時劉曉波已提出「我們沒有敵人,不要讓仇恨和暴力毒化了我們的智慧和中國的民主化進程」。6月3日晚戒嚴部隊入城,「四君子」力勸學生撤離,避免了廣場上更大的流血。劉曉波後來曾接受官媒採訪,作證「天安門廣場沒有死人」,他指當時確實沒看到廣場上死人,但強調這並非因當局仁慈而是因為學生撤離,不過他後來意識到這說法的負面影響。

八九民運改變了劉曉波的生活軌跡,「六四」後他不是在監獄裏便是在監控中度過。他曾有多次機會出國、逃過厄運,但他選擇留在國內推動中國民主進程。

「嫁給國家的敵人」

駛向集中營的那列火車/嗚咽地碾過我的身體/我卻拉不住你的手
——劉霞《給夏洛特.薩洛蒙》

即使我被碾成粉末,我也會用灰燼擁抱你
——劉曉波《我的最後陳述》

劉曉波與劉霞因共同愛好文學而相識相惜,1996年劉曉波被判勞動教養3 年,劉霞因「女友」身份無權探視。「我就是要嫁給那個『國家的敵人』」,劉霞走遍各部門申請,兩人終於獲准在勞教所內結婚。

然而在強大國家機器打壓下,兩人的婚姻生活充滿苦澀,分隔在不同的「監獄」裏。自劉曉波2010年獲諾貝爾和平獎後,劉霞便被當局軟禁在家,一直無法自由與外界聯繫,其弟劉暉更受牽連被判監11年。「可能在這個國家,我作為劉曉波的妻子就是一種『罪』吧」,劉霞這話道盡其悽愴無奈。

劉霞患上嚴重抑鬱症、心臟病,至2017年3月探監時才獲准向劉曉波透露病情。劉曉波非常擔心,終於放棄多年來留守國內抗爭的堅持,同意與劉霞一起出國,隨後被驗出肝癌末期。劉曉波的好友廖亦武表示,劉情願死在異國,「是要以最後的生命護送劉霞和劉暉到德國」,可惜願望最終落空。

永遠的空凳

這個獎首先是給「六四」亡靈的。
——劉曉波於獄中得知獲和平獎時,哭着對劉霞說

2010年12月10日,挪威奧斯陸市政廳莊嚴的台上,一張無人的椅子,一場主角缺席的頒獎禮,造就了諾貝爾和平獎史上最動人也最令人遺憾的一幕。

諾貝爾評選委員會於2010年10月8日宣布將和平獎授予劉曉波,「表彰他為爭取和維護中國基本人權所進行的長期的、非暴力的努力」。 由於劉曉波繫獄、劉霞遭軟禁,大會只能向著一張空凳「頒獎」。劉曉波成為繼納粹德國時期,德國和平主義者奧西艾茲基(Carl von Ossietzky)後,在囚死亡的另一位和平獎得主。

自從劉曉波獲提名角逐諾貝爾和平獎,中共多次向挪威政府及諾貝爾委員會施壓,中挪兩國更因此交惡6年。據悉在北京打壓下,劉的家人仍未領取獎金和獎狀,劉曉波曾表示會將獎金轉贈給「天安門母親」。

劉曉波離世後,諾貝爾委員會主席安德森(Berit Reiss-Andersen)發表聲明悼念,認為中國政府對劉曉波的病逝負有「沉重責任」,「我們明白到這張凳將永遠留空(his chair will forever remain empty)」。


劉曉波相關文獻

我期待,我將是中國綿綿不絕的文字獄的最後一個受害者。
——劉曉波《我沒有敵人——我的最後陳述》

劉曉波思想深邃、言辭鋒利,往往一針見血指出中國共產黨的封建及專制本質,揭穿中共偷換概念﹐企圖「以黨代國」,挾「愛國主義」以維護一黨專政的既得利益。

他呼籲國人要自己爭取民主自由,絕不要寄望統治者的施政恩惠;同時他亦深諳國情現實,倡導平和的社會轉變,反對一步到位的激進改革,更反對暴力革命,然而這樣理性而開明的主張,亦難容於中共政權,成為其罪狀之一。

即使令中共如臨大敵的《零八憲章》,前中共總書記趙紫陽秘書鮑彤之子鮑樸指出,《憲章》大部分條款都是中國憲法裏明文規定的,劉曉波等人只是要求政府實施這些憲法已有的東西。

以下輯錄與劉曉波相關的一些文獻,包括中共當局對劉曉波的起訴書、判決書,劉曉波的自辯、最後陳述等,以及劉曉波及其妻子劉霞的詩作,從中可見當局對知識分子的無情打壓,而劉曉波在打壓下仍秉持非暴力抗爭的理念,強調「以愛化解恨」。

《起訴書》摘要

北京市人民檢察院第一分院《起訴書》
2009年12月10日

……
經依法審查查明:
被告人劉曉波出於對我國人民民主專政的國家政權和社會主義制度的不滿,自2005年以來,通過互聯網先後在「觀察」、「BBC中文網」等境外網站上發表《中共的獨裁愛國主義》、《難道中國人只配接受「黨主民主」》、《通過改變社會來改變政權》、《多面的中共獨裁》、《獨裁崛起對世界民主化的負面效應》、《對黑窰童奴案的繼續追問》等煽動性文章。……

2008年9月至12月間,被告人劉曉波還夥同他人起草、炮製了《零八憲章》,誣衊、誹謗:「在當今世界的所有大國裏,唯獨中國還處在威權主義政治生態中,並由此造成連綿不斷的人權災難和社會危機,束縛了中華民族的自身發展,制約了人類文明的進步」,並提出「取消一黨壟斷執政特權」,「在民主憲政的架構下建立中華聯邦共和國」等多項主張,試圖煽動顛覆現政權。劉曉波在徵集了300餘人簽名後,將《零八憲章》及簽名用電子郵件發給境外網站,在「民主中國」、「獨立中文筆會」等境外網站上公開發表。

……
本院認為,被告人劉曉波目無國法,以造謠、誹謗等方式煽動顛覆國家政權、推翻社會主義制度,罪行重大,其行為觸犯了《中華人民共和國刑法》第105條第2款之規定,且犯罪事實清楚,證據確實充分,應當以煽動顛覆國家政權罪追究刑事責任。依據《中華人民共和國刑事訴訟法》第141條之規定,本院提起公訴,請依法判處。

《零八憲章》摘要

《零八憲章》是中國諾貝爾和平獎得主劉曉波被重判的主要罪狀,也被視為劉曉波最為重要的政治遺產。

《零八憲章》受捷克斯洛伐克《七七憲章》所啟發,1977年捷克反對派領袖哈維爾等人聯署,要求政府尊重人權和公民權。2008年是《世界人權宣言》公布60周年,也是中國政府簽署《公民權利和政治權利國際公約》10周年,張祖樺、劉曉波等人起草修訂《零八憲章》,呼籲政府認同普世價值,推進人權法治。《憲章》原定12月10日「世界人權日」發布,但因劉曉波於12月8日突然被捕,《憲章》提前一日公布,首批聯署者共303人。

《零八憲章》提到,中國目前的政治現實仍然是「有法律而無法治,有憲法而無憲政」,重申六大基本理念:自由、人權、平等、共和、民主、憲政。為實現這些基本理念,《憲章》提出19條具體主張:

1、修改憲法:刪除現行憲法中不符合主權在民原則的條文,使憲法成為任何個人、團體和黨派不得違反的可以實施的最高法律,為中國民主化奠定法權基礎。

2、分權制衡:構建分權制衡的現代政府,保證立法、司法、行政三權分立。確立法定行政和責任政府的原則,防止行政權力過分擴張;政府應對納稅人負責。

3、立法民主:各級立法機構由直選產生,立法秉持公平正義原則,實行立法民主。

4、司法獨立:司法應超越黨派、不受任何干預,實行司法獨立,保障司法公正。盡早撤銷嚴重危害國家法治的各級黨的政法委員會,避免公器私用。

5、公器公用:實現軍隊國家化,軍人應效忠於憲法,效忠於國家,政黨組織應從軍隊中退出,包括警察在內的所有公務員應保持政治中立。

6、人權保障:設立對最高民意機關負責的人權委員會,防止政府濫用公權侵犯人權,尤其要保障公民的人身自由,廢除勞動教養制度。

7、公職選舉:全面推行民主選舉制度,落實一人一票的平等選舉權,各級行政首長的直接選舉應逐步推行。

8、城鄉平等:廢除現行的城鄉二元戶籍制度,落實公民一律平等的憲法權利,保障公民的自由遷徙權。

9、結社自由:保障公民的結社自由權,將現行的社團登記審批制改為備案制。開放黨禁,以憲法和法律規範政黨行為,取消一黨壟斷執政特權。

10、集會自由:和平集會、遊行、示威和表達自由,是憲法規定的公民基本自由,不應受到執政黨和政府的非法干預與違憲限制。

11、言論自由:落實言論自由、出版自由和學術自由,制訂《新聞法》和《出版法》,開放報禁,廢除《刑法》中的「煽動顛覆國家政權罪」條款,杜絕以言治罪。

12、宗教自由:保障宗教自由與信仰自由,實行政教分離,廢除宗教團體(包括宗教活動場所)必經登記始獲合法地位的事先許可制度,代之以無須任何審查的備案制。

13、公民教育:取消服務於一黨統治、帶有濃厚意識形態色彩的政治教育與政治考試,推廣以普世價值和公民權利為本的公民教育,確立公民意識。

14、財產保護:確立和保護私有財產權利,實行自由、開放的市場經濟制度;設立對最高民意機關負責的國有資產管理委員會,合法有序地展開產權改革;推進土地私有化,切實保障公民尤其是農民的土地所有權。

15、財稅改革:確立民主財政和保障納稅人的權利。對賦稅制度進行重大改革,以降低稅率、簡化稅制、公平稅負,行政部門不得隨意加稅、開徵新稅。引進多元市場主體和競爭機制,為發展民間金融創造條件。

16、社會保障:建立覆蓋全體國民的社會保障體制,使國民在教育、醫療、養老和就業等方面得到最基本的保障。

17、環境保護:保護生態環境,提倡可持續發展;明確落實國家和各級官員必須為此承擔的相應責任;發揮民間組織在環境保護中的參與和監督作用。

18、聯邦共和:維護香港、澳門的自由制度。在自由民主的前提下,通過平等談判與合作互動的方式尋求海峽兩岸和解方案。在民主憲政的架構下建立中華聯邦共和國。

19、轉型正義:為歷次政治運動中遭受政治迫害的人士及其家屬恢復名譽,給予國家賠償;釋放所有政治犯和良心犯,釋放所有因信仰而獲罪的人員;成立真相調查委員會,釐清責任,伸張正義;在此基礎上尋求社會和解。

為了所有人都有自私的權利,必須有一個道義巨人無私地犧牲。為了爭取到一個「消極自由」(不受權力的任意強制),必須有一種積極抗爭的意志。歷史沒有必然,一個殉難者的出現就會徹底改變一個民族的靈魂,提升人的精神品質。
——劉曉波2000年寫給廖亦武的信


劉曉波犯禁的六篇文章節錄

一、《中共的獨裁愛國主義》
……尊民愛民、特別是尊重和保障民眾用和平的方式置疑、批評,甚至反對政府決策的權利,才有資格代表由民眾利益彙集而成的國家利益,也才可以稱之為愛國政府,才有資格倡導愛國主義。然而,一個獨裁政權的愛國恰恰相反,它高調提倡愛國主義卻從來不尊重不愛護國家的主體——人民。……

中共掌權後,為了維持黨權對人民和國家的絕對統治,一直在大談愛國主義,也始終強調一種似是而非的統治邏輯——「亡黨亡國論」。……事實上,「亡黨」與「亡國」之間,並沒有必然的因果關係。因為,任何政黨都是特定利益集團的代表,而沒有資格宣稱為「國家、民族和人民」的代表。……

凡是獨裁政權,都喜歡倡導愛國主義,而獨裁愛國主義不過是禍國殃民的藉口而已。中共獨裁政權提倡的官方愛國主義,是「以黨代國」體制的謬論,愛國的實質是要求人民愛獨裁政權、愛獨裁黨、愛獨裁者,是盜用愛國主義之名而行禍國殃民之實。

【編按】六篇文章中的黑體字,為《起訴書》引述指控「煽動顛覆國家政權罪」的字句。

二、《難道中國人只配接受 「黨主民主」》
……
當國人不爭取、甚至壓根不準備自我做主之時;當爭取自身權益的鬥爭,還未真正開始就已經放棄努力之時;人們就會普遍地虛構出一個下意識的假設:離開了現行執政者,必然天下大亂。這樣的假設,既來自中共長期的強制性的意識形態灌輸,也來自國人至今不改的奴性。獨裁者有理由無視歷史事實而提出這樣的假設,因為他們的所有決策和言說的最終目的只有一個——保住絕對權力。而民眾卻沒有任何理由相信這樣的假設,因為這假設所維持的制度,恰恰是不把人當人來對待的秩序。……

做人的箴言云:人,生而自由、平等。導致普遍的奴役和不平等的,決不是因為統治者過於強大或過於英明,而是因為被統治者們的跪下。難道三叩九跪的皇權時代已經廢除了一百多年的今天,國人還自我作踐、找出種種理由為自己的跪姿辯護?僅僅是小康的恩惠和允許富人入黨的開恩,難道就使國人只會以下跪叩謝來顯示獨裁者的高大和恩典嗎?!

自由中國的出現,與其寄希望於統治者的「新政」,遠不如寄希望於民間「新力量」的不斷擴張,民間尊嚴在觀念上和法律上得以確立之日,就是國人的人權得到制度性保障之時。

三、《通過改變社會來改變政權》
經過了二十多年的改革,由於中共在政治上的權力自私,也由於民間力量的分散,短期內還看不到足以任何改朝換代的政治力量……所以,中國向現代自由社會的轉型過程,必然是漸進的曲折的,時間的漫長也可能超出最保守時間估計。……

非暴力維權運動不追求奪取政權的目標,而是致力於建設一個可以有尊嚴地活著的人性社會。即通過改變民間的生存方式——愚昧而懦弱的、甘於奴役的生活方式——來致力於獨立公民社會的擴張,首先致力於在官權控制薄弱之處擴展民間社會的空間和資源,其次用不間斷的非暴力反抗來壓縮官權控制的社會空間,再次通過民間代價的累計來加大獨裁官權的統治成本,形成民權進一分、官權縮一分的漸進格局。……

總之,中國走向自由社會的路徑,主要依靠自下而上的漸進改良,而很難乞靈於自上而下的「蔣經國式」革命。自下而上的改革需要民間的自覺,需要自發的持續的且不斷壯大的公民不服從運動或民間維權運動。也就是說,追求自由民主的民間力量,不追求通過激進的政權改變來重建整個社會,而是通過漸進的社會改變來逼出政權的改變,即依靠不斷成長的公民社會來改造合法性不足的政權。

四、《多面的中共獨裁》
後毛時代的中共政權,雖然獨裁依舊,但並不狂熱,而是理智的獨裁,越來越精於利益計算。特別是「六四」大屠殺後,任何努力都無法緩解中共意識形態的急遽衰落,加上跛足改革帶來的惟利是圖、普遍腐敗和兩極分化,更使政權的合法性危機雪上加霜,以至於,即便是獨裁化民族主義的煽動,也無法真正凝聚民意民心。所以,中共維持政權的主要方式只能乞靈於經濟高增長和利益收買。沒落的帝制傳統、腐朽的拜金主義和垂死的共產獨裁相結合,演化為那種最壞的掠奪型資本主義和現行的灰色統治方式,極端機會主義的統治也使今日中共獨裁呈現出模糊多面的特徵。……

然而,實用靈活的操控方式,由於其徹底的機會主義性質,恰恰表徵著獨裁政治的末日景觀——制度本身的漏洞百出,統治的合法性及其效力的迅速流失——統治者和被統治者基於惟利是圖的權宜性合作。小康承諾購買到的效忠,恰恰是爛透了的靈魂,在利益至上的驅動下,幾乎沒有一個官員是清白的、沒有一分錢是乾淨的,沒有一個字是誠實的。所以,中共的這一切手段,都是獨裁者維持最後統治的權宜之計,根本無法長久地支撐這座已經出現無數裂痕的獨裁大廈。

五、《獨裁崛起對世界民主化的負面效應》
……可以說,作為當今世界上的最大獨裁政權,中共已經構成了全球民主化進程的巨大阻礙之一。

首先,中共政權已經取代前蘇聯而變成其他獨裁國家的輸血機。中共也開始用大手筆投資開始左轉的拉美各國;中共更用能源合作來吸引極端反美反西方的伊朗等穆斯林國家。

其次,中共用金錢外交和多極政治來換取歐洲自由大國的政治讓步。……

最後,中共用國內大市場來利誘和要挾西方大資本,而資本的逐利本性則不管甚麼普世價值和公平貿易。所以,西方各國的大資本必然要對本國的對華政策施加影響。……

要消除獨裁中共的崛起對世界文明的負面效應,就必須幫助世界上最大的獨裁國家盡快轉型為自由民主的國家。對於全球民主化的偉大事業來說,中國是整個布局上的關鍵一環,盤活中國,滿盤皆活。

一旦中國變成自由國家,對於人類文明就將具有難以估量的正面價值,它必將是繼蘇聯共產政權崩潰之後,再次帶來殘存獨裁體制的又一次世界性雪崩,朝鮮、緬甸、古巴等獨裁政權將難以為繼,那些固守獨裁體制的中東國家也將受到強烈的震撼。

六、《對黑窰童奴案的繼續追問》
一個把維持壟斷權力作為第一要務的統治集團,不可能珍惜包括孩子們在內的國人生命。……

胡溫上台以來,最愛表演的就是「親民秀」, 廢除收容遣送、改變應對SARS的決策,人權寫進憲法、免農業稅,走鄉串戶,替民工討薪、為農民賣桃、下礦井中過三十、穿舊旅遊鞋、多次為民間疾苦流淚……通過壟斷媒體的年年講、月月講、天天講,胡溫多少還積累點親民的形象。然而,親民是臉上的和電視鏡頭前的,而冷酷是骨子裏的、黑箱決策中的。……

胡溫政權之所以如此冷血,並不是個別官員的缺少人性,而是獨裁制度本身的野蠻性質造成的。只要是獨裁制度,就永遠學不會敬重生命和維護人權;一個把維持壟斷權力作為第一要務的統治集團,也不可能珍惜包括孩子們在內的國人生命。正因為獨裁制度及其政府不把人當人,才會發生如此令人髮指的違法犯罪行為。

總之,獨裁權力是冰冷的,眼睛只盯著烏紗帽的大小官員,不可能是溫暖的。自從中共掌權以來,中共歷代獨裁者最在乎是手中的權力,而最不在乎的就是人的生命。如果沒有制度性變革,黑磚窰式的罪惡,非但不能連根拔掉,甚至連枝葉也掉不了幾片。


《我的自辯》摘錄

《起訴書》 (京一分檢刑訴 [2009] 247號)列舉了六篇文章和《零八憲章》,並總中引述了330多字據此指控我觸犯了《刑法》第105條第2款之規定,犯有「煽動顛覆國家政權罪」,應當追究刑事責任。

對《起訴書》所列舉事實,除了說我「在徵集了300餘人的簽名後」的事實陳述不準確之外,對其他的事實,我沒有異議。那六篇文章是我寫的,我參與了《零八憲章》,但我徵集的簽名只有70人左右,而不是300多人,其他人的簽名不是我徵集的。至於據此指控我犯罪,我無法接受。……

我的言論所表達的不同政見,是一個中國公民在行使憲法所賦予的言論自由權利,非但不能受到政府的限制和任意剝奪,反而必須得到國家的尊重和法律的保護。所以,起訴書對我的指控,侵犯了我作為中國公民的基本人權,違反了中國的根本大法,是典型的因言治罪,是古老的文字獄在當代中國的延續,理應受到道義的譴責和違憲追究。《刑法》第105條第2款也有違憲之嫌,應該提請全國人大對其進行合憲性審查。
……我的言論皆為批評性的評論,是思想觀點的表達,是價值判斷而非事實判斷,也沒有對任何人造成傷害。所以,我的言論與造謠、誹謗風馬牛不相及。換言之,批評不是造謠,反對更不是誹謗。……

首先,《零八憲章》指出的「人權災難」都是發生在當代中國的事實,「反右」錯劃了50多萬右派,「大躍進」造成了上千萬人的非自然死亡,「文革」造成國家的浩劫。「六四」是血案,許多人死了,許多人被投入監獄。這些事實都是舉世公認的「人權災難」,確實為中國的發展帶來危機,「束縛了中華民族的自身發展,制約了人類文明的進步。」至於取消一黨壟斷執政特權,不過是要求執政黨進行還政於民的改革,最終建立「民有、民治、民享」的自由國家。

其次,《零八憲章》所申明的價值和所提出的政改主張,其長遠目標是建成自由民主的聯邦共和國,其改革措施是19條,其改革方式是漸進的和平的方式。……

總之,漸進、和平、有序、可控,自下而上與自上而下的互動,是我關於中國政治改革的關鍵詞。因為這種方式代價最小,效果最大。我知道政治變革的基本常識,有序、可控的社會變革必定優於無序、失控的變革。壞政府治下的秩序也優於無政府的天下大亂。所以,我反對獨裁化或壟斷化的執政方式,並不是「煽動顛覆現政權」。換言之,反對並不等於顛覆。

……我也知道我的公開言論不可能十全十美或完全正確。特別是我的時評類文章,不嚴謹的論證,情緒化的宣泄,錯誤的表述,以偏概全的結論……在所難免。但是,這些有局限性的言論,與犯罪毫無關係,不能作為治罪的依據。因為,言論自由之權利,不僅包括發表正確觀點的權利,也包括發表錯誤言論的權利。正確的言論和多數的意見需要保護;不正確的言論和少數的意見,同樣需要權利的保護。……

……我無罪,因為對我的指控有違國際社會公認的人權準則。早在1948年,中國作為聯合國的常任理事國就參與起草了《世界人權宣言》;50年後的1998年,中國政府又向國際社會作出了簽署聯合國制定的兩大國際人權公約的莊嚴承諾。其中《公民權利和政治權利國際公約》把言論自由列為最基本的普世人權,要求各國政府必須加以尊重和保障。中國作為聯合國常任理事國,也作為聯合國人權理事會的成員,有義務遵守聯合國制定的人權公約,有責任餞行自己的承諾,也應該模範地執行聯合國發布的人權保障條款。……

……無論在中國還是在世界,無論是在古代還是現當代,因言治罪的文字獄都是反人道反人權的行為,有悖於大勢所趨、人心所向的時代潮流。……

進入現代中國,中國共產黨之所以由弱而強,最終戰勝國民黨,在根本上源自其「反獨裁爭自由」的道義力量。1949年前,中共的《新華日報》和《解放日報》經常發文抨擊蔣家政權對言論自由的壓制,為因言獲罪的有識之士大聲疾呼。毛澤東等中共領袖也多次論及言論自由及基本人權。但1949年後,從反右到文革,林昭被槍斃,張志新被割喉,言論自由在毛時代消失了,國家陷於萬馬齊瘖的死寂。改革以來,執政黨撥亂反正,對不同政見的容忍度有大幅度提高,社會的言論空間不斷擴大,文字獄大幅度減少,但因言治罪的傳統並沒有完全滅絕。……

……從客觀效果上看,防民之口甚於防川,監獄的高牆關不住自由的表達。一個政權不可能靠壓抑不同政見來建立合法性,也不可能靠文字獄來達成長治久安。因為,筆桿子的問題只能訴諸筆桿子來解決,一旦動用槍桿子解決筆桿子的問題,只能造成人權災難。……

因言治罪,不符合中國憲法所確立的人權原則,違反了聯合國發布的國際人權公約,有悖於普世道義與歷史潮流。我為自己所做的無罪辯護,希望能夠得到法庭的採納,從而讓此案的裁決在中國法治史上具有開先河的意義,經得起中國憲法之人權條款與國際人權公約的審查,也經得起道義的追問和歷史的檢驗。

謝謝大家!

劉曉波(2009年12月23日)


我沒有敵人——我的最後陳述(摘錄)

在我已過半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大轉折時刻。那之前,我是文革後恢復高考的第一屆大學生(七七級),從學士到碩士再到博士,我的讀書生涯是一帆風順,畢業後留在北京師範大學任教。在講台上,我是一名頗受學生歡迎的教師。同時,我又是一名公共知識分子,在上世紀八十年代發表過引起轟動的文章與著作,經常受邀去各地演講,還應歐美國家之邀出國做訪問學者。我給自己提出的要求是:無論做人還是為文,都要活得誠實、負責、有尊嚴。那之後,因從美國回來參加八九運動,我被以「反革命宣傳煽動罪」投入監獄,也失去了我酷愛的講台,再也不能在國內發表文章和演講。僅僅因為發表不同政見和參加和平民主運動,一名教師就失去了講台,一個作家就失去了發表的權利,一位公共知識人就失去公開演講的機會,這,無論之於我個人還是之於改革開放已經三十年的中國,都是一種悲哀。

想起來,「六四」後我最富有戲劇性的經歷,居然都與法庭相關;我兩次面對公眾講話的機會都是北京市中級法院的開庭提供的,一次是1991年1月,一次是現在。雖然兩次被指控的罪名不同,但其實質基本相同,皆是因言獲罪。

二十年過去了,「六四」冤魂還未瞑目,被「六四」情結引向持不同政見者之路的我,在1991年走出秦城監獄之後,就失去了在自己的祖國公開發言的權利,而只能通過境外媒體發言,並因此而被長年監控,被監視居住(1995年5月-1996年1月),被勞動教養(1996年10月-1999年10月),現在又再次被政權的敵人意識推上了被告席,但我仍然要對這個剝奪我自由的政權說,我堅守著二十年前我在《「六二」絕食宣言》中所表達的信念——我沒有敵人,也沒有仇恨。所有監控過我,捉捕過我、審訊過我的警察,起訴過我的檢察官,判決過我的法官,都不是我的敵人。雖然我無法接受你們的監控、逮捕、起訴和判決,但我尊重你的職業與人格,包括現在代表控方起訴我的張榮革和潘雪晴兩位檢察官。在12月3日兩位對我的詢問中,我能感到你們的尊重和誠意。

因為,仇恨會腐蝕一個人的智慧和良知,敵人意識將毒化一個民族的精神,煽動起你死我活的殘酷鬥爭,毀掉一個社會的寬容和人性,阻礙一個國家走向自由民主的進程。所以,我希望自己能夠超越個人的遭遇來看待國家的發展和社會的變化,以最大的善意對待政權的敵意,以愛化解恨。

眾所周知,是改革開放帶來了國家的發展和社會的變化。在我看來,改革開放始於放棄毛時代的「以階級鬥爭為綱」的執政方針。轉而致力於經濟發展和社會和諧。放棄「鬥爭哲學」的過程也是逐步淡化敵人意識、消除仇恨心理的過程,是一個擠掉浸入人性之中的「狼奶」的過程。正是這一進程,為改革開放提供了一個寬鬆的國內外環境,為恢復人與人之間的互愛,為不同利益不同價值的和平共處提供了柔軟的人性土壤,從而為國人的創造力之迸發和愛心之恢復提供了符合人性的激勵。……

如果讓我說出這二十年來最幸運的經歷,那就是得到了我的妻子劉霞的無私的愛。今天,我妻子無法到庭旁聽,但我還是要對你說,親愛的,我堅信你對我的愛將一如既往。這麼多年來,在我的無自由的生活中,我們的愛飽含著外在環境所強加的苦澀,但回味起來依然無窮。我在有形的監獄中服刑,你在無形的心獄中等待,你的愛,就是超越高牆、穿透鐵窗的陽光,撫摸我的每寸皮膚,溫暖我的每個細胞,讓我始終保有內心的平和、坦蕩與明亮,讓獄中的每分鐘都充滿意義。而我對你的愛,充滿了負疚和歉意,有時沉重得讓我腳步蹣跚。我是荒野中的頑石,任由狂風暴雨的抽打,冷得讓人不敢觸碰。但我的愛是堅硬的、鋒利的,可以穿透任何阻礙。即使我被碾成粉末,我也會用灰燼擁抱你。

親愛的,有你的愛,我就會坦然面對即將到來的審判,無悔於自己的選擇,樂觀地期待著明天。我期待我的國家是一片可以自由表達的土地,在這裏,每一位國民的發言都會得到同等的善待;在這裏,不同的價值、思想、信仰、政見……既相互競爭又和平共處;在這裏,多數的意見和少數的意見都會得到平等的保障,特別是那些不同於當權者的政見將得到充分的尊重和保護;在這裏,所有的政見都將攤在陽光下接受民眾的選擇,每個國民都能毫無恐懼地發表政見,決不會因發表不同政見而遭受政治迫害。

我期待,我將是中國綿綿不絕的文字獄的最後一個受害者,從此之後不再有人因言獲罪。

表達自由,人權之基,人性之本,真理之母。封殺言論自由,踐踏人權,窒息人性,壓抑真理。

為踐行憲法賦予的言論自由之權利,當盡到一個中國公民的社會責任,我的所作所為無罪,即便為此被指控,也無怨言。

謝謝各位!

劉曉波(2009年12月23日)

【編按】劉曉波在2009年12月受審時向法庭遞交陳述文章《我沒有敵人——我的最後陳述》。2010年12月10日,劉曉波未能親身領取諾貝爾和平獎,挪威著名女演員莉芙厄爾曼(Liv Ullmann)在頒獎禮朗讀此文。


《劉曉波判決書》摘要

刑事判決書
(2009)一中刑初字第3901號
公訴機關北京市人民檢察院第一分院

【指控】
……被告人劉曉波出於對我國人民民主專政的國家政權和社會主義制度的不滿,自2005年以來,通過互聯網先後在《觀察》、「BBC中文網」等境外網站上發表《中共的獨裁愛國主義》、《難道中國人只配接受「黨主民主」》、《通過改變社會來改變政權》、《多面的中共獨裁》、《獨裁崛起對世界民主化的負面效應》、《對黑窰童奴案的繼續追問》等煽動性文章。……

2008年9月至12月間,被告人劉曉波還夥同他人起草、炮製了《零八憲章》……劉曉波在徵集300餘人簽名後,將《零八憲章》及簽名用電子郵件發給境外網站,在「民主中國」、「獨立中文筆會」等境外網站上公開發表。

【答辯】
被告人劉曉波在法庭審理中辯稱:自己無罪,自己只是行使憲法賦予公民言論自由的權利,自己所發表的批評性言論,並未給他人帶來實際損害,也沒有煽動顛覆國家政權。

被告人劉曉波的辯護人在法庭審理中提出的辯護意見是:公訴機關指控劉曉波撰寫的6篇文章及《零八憲章》沒有造謠、誹謗、誣衊的內容。劉曉波所發表的文章屬於公民言論自由、表達個人觀點的範疇,不構成煽動顛覆國家政權罪。

【判決】
本院認為,被告人劉曉波以推翻我國人民民主專政的國家政權和社會主義制度為目的,利用互聯網傳遞信息快、傳播範圍廣、社會影響大、公眾關注度高的特點,採用撰寫並在互聯網上發布文章的方式,誹謗並煽動他人推翻我國國家政權和社會主義制度,其行為已構成煽動顛覆國家政權罪,且犯罪時間長、主觀惡性大,發布的文章被廣為鏈接、轉載、瀏覽,影響惡劣,屬罪行重大的犯罪分子,依法應予從嚴懲處。北京市人民檢察院第一分院指控被告人劉曉波煽動顛覆國家政權罪的事實清楚、證據確實、充分,指控罪名成立。對於被告人劉曉波在法庭審查中提出的辯解及其辯護人發表的辯護意見,經查,本案庭審查明的事實和證據,已充分證明劉曉波利用互聯網的傳媒特點,以在互聯網上發表誹謗性文章的方式,實施煽動顛覆我國國家政權和社會制度的行為,劉曉波的行為顯已超出言論自由的範疇,構成犯罪。故劉曉波的上述辯解及其辯護人發表的辯護意見均不能成立,本院不予採納。根據被告人劉曉波犯罪的事實、性質、情節和對於社會的危害程度,本院依照《中華人民共和國刑法》第105條第2款、第55條第1款、第56條第1款、第64條之規定,判決如下:

一、被告人劉曉波犯煽動顛覆國家政權罪,判處有期徒刑11年,剝奪政治權利2年。(刑期從判決執行之日起計算,判決執行以前先行羈押的,羈押一日折抵刑期一日,即自2009年6月23日起至2020年6月21日止。)
二、隨案移送的劉曉波犯罪所用物品予以沒收。

2009年12月25日


劉曉波 / 劉霞詩輯

黑暗之路

知道早晚有一天
你會離開我
獨自走黑暗之路

我祈求再現那個瞬間
看看記憶中的畫面
希望畫面中的我
在驚恐發呆的時候
光芒綻放

可是我沒有做到
只是緊緊地握住拳頭
不讓一點點力量從指尖流走
劉霞 2010

我離去時——給睡夢中的霞

把心交給你時
我已離去
秋日的明淨中
手銬的閃亮灼傷了陽光

我被帶到很遠
一個你找不到的地方
但你醒來後的目光
仍燃燒著我的背影
一次次結疤的傷口
總是一次次被撕裂
我驚歎,那麼單薄的身體
怎麼能承受如此突然而持久的痛

刀子折斷時
你手握著利刃
曉波 1996.12.21

無題——給曉波

你說話你說話你說實話
你白天說夜晚說只要醒著就說
你說呀說
你在封閉的房間裏你的聲音衝到外面擴散
二十年前的那場死亡重又回來
來了又去如同時間
你缺少了很多東西但亡靈們與你同在
你沒有了日常生活加入亡靈們的呼喊
沒有回答沒有

你說話你說話你說實話
你白天說夜晚說只要醒著就說
你說呀說
你在封閉的房間裏你的聲音衝到外面擴散
二十年前的那個傷口還在流血
鮮紅鮮紅如同生命
你喜歡很多東西但更愛與亡靈們為伴
你對他們承諾與他們一起尋找真相
路上沒有燈光沒有

你說話你說話你說實話
你白天說夜晚說只要醒著就說
你說呀說
你在封閉的房間裏你的聲音衝到外面擴散
二十年前的槍聲決定了你的生命
永遠活在死亡裏
你愛你的妻子但更驕傲她與你共度的黑暗時間
你讓她隨心所欲更堅持讓她死後繼續給你寫詩
那些詩行沒有聲音沒有
劉霞 2009

 


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